【民间文学】雅鲁藏布江边的“神仙村”（西藏）省级

上个世纪80年代，我在西藏各地采风，无论雅鲁藏布江边，还是喜马拉雅山区，都有当地老人，告诉我有关“贝域”的掌故。所谓“贝域”，就是隐藏在雪山和云海深处的神秘仙境，幸福乐园。其幸福和美好，与绛·香巴拉大同小异。有人直呼其名为“香巴拉秘境”，有人则用其他的名字，例如“世外仙境”、“莲花圣土”称之。

　　1981年夏秋之际，我背着行装、拄着拐杖，沿雅鲁藏布江两岸边走边停，采录故事歌谣，收集民俗掌故。七月的一天，来到曲水雅鲁藏布江大桥南端，借住在谢巴莎村的波贡噶老人家。吃过晚饭，老人把我招呼到土楼平台上坐定。一边喝着青稞酒，一边天南地北任意聊。这时，月光如水，繁星在天。我们身边，是浩浩荡荡、奔流不息的雅鲁藏布江。而东面，是高大雄伟、顶天立地的贝吉曲沃日神山。

　　“贝吉曲沃日山里有‘神仙村’哩！”老人抿了一口酒，既像自言自语，又像要跟我说点什么，我抓着这个话题，请求波贡噶老人讲一讲“神仙村”的掌故。老人打开了话匣子：

　　早先的时候，谢巴莎村的东边，是一马平川的江湾，江边有个七户村，住着七户人家，村民们有的耕田，有的种地，有的捕鱼，过着和平宁静的日子。有一天，忽然飞来一座很大的山，把整个的七户村，严严实实地罩在下面。从此，我们村的东边，便有了贝吉曲沃日山。贝吉曲沃日，意思是吉祥飞来山。相传这座山，是从西天极乐世界飞来的，是一座灵山、神山，罩在山下的七户村，从此变成了神仙村。

　　很多很多年过去了，贝吉曲沃日山里有‘神仙村’的说法，好像已经被人淡忘了。不过，有一年，山下的吉纳村，却发生了一桩奇事。村里有个小男孩，名叫布琼，生活十分穷苦，妈妈身患重病，爸爸瘫痪在床。小布琼没有办法，只好去替人家放羊，挣一些糌粑，养活可怜的父母双亲。

　　那一年冬天格外地冷，北风从早到晚刮个不停，平川落满了雪，山上到处是冰。羊儿吃不到草，一个个饿得东倒西歪，咩咩地吃得可怜。唯有一只小黑山羊，早上像影子一样消失了，傍晚又不知从什么地方钻出来。肚子胀得圆鼓鼓的，毛色油光光，嘴里喷出青草味，犄角上有时还挂着豌豆苗豌豆花。小布琼心里暗想：我倒要看看，这畜生找到了什么水草丰美的好地方？他弄来一个毛线团，拴在小山羊的角上，自己悄悄跟在毛线团后面，只见小山羊一会儿爬上山梁，一会儿下到深涧，最后钻进一个黑黢黢的山洞不见了。

　　小布琼个子瘦小，胆子很大，他跟在小黑山羊后面也钻进了洞，拼出全身力气往前爬，路又长，洞又黑，七弯八拐，也不知爬了多长时间，最后总算爬到了尽头，眼前出现了一个做梦也想像不到的花花世界。他来到一个大村子，房子都非常漂亮。村前一排排大柳树上，拴着骡马和奶牛；村后绿油油的山，放牧着牦牛和犏牛；孩子们在草地上玩耍，老年人在门口晒太阳，妇女们在打酥油、做奶酪，男子汉在田野上收割小麦和青稞。看起来，这地方的人，生活得和谐、美好而又富足。

　　出现这么一个衣衫破烂、又黑又瘦的小男孩，村民们纷纷跑来询问。小布琼说，自己是山外吉纳村的牧羊人，跟着小山羊从山洞里爬着就进来了。老年人告诉小布琼，这个村名叫‘七户村’，原先是紧靠雅鲁藏布江边的，也不知什么时候，一座神山从西天飞来，把整个七户村罩在下面，从此这个村便成了神仙村，村里的人成了神人，村民们世世代代，过着快乐、自由而优裕的生活。

　　在神仙村，小布琼成了最受欢迎的客人，这个请吃，那家请喝，真是比过节还热闹，比过年还丰盛。这时，他不由得想起家乡，想起了有病的妈妈，瘫痪的阿爸。他叹了一口气说：“年老的父母留在家乡受苦，自己过上神仙般的日子又有什么意思！”便把自己的想法，告诉了神仙村的父老，村民们称赞他是个有孝心的孩子。小布琼离开的时候，大家把他送出村外，叮嘱说：“孩子！愿意的话，把两位老人接来，一起过温饱幸福的生活。”

　　小布琼从进来的山洞爬出去，回到自己的家，背起瘫痪的爸爸，搀扶生病的妈妈，急急忙忙进了贝吉曲沃日山，他要把父母带到神仙村，去过有吃有穿的好日子。可是，他找来找去，就是找不到通往神仙村的山洞，好只垂头丧气地返回了家！

　　“唉！从此以后，再也没有人到过神仙村了！”贡噶老人用一声叹息，结束了七月里的讲述。