喜马拉雅山山区,有条墨脱又叫白玛衮,意思是莲花地。古时候,有个着名的活佛,名叫莲花生,他发布过一些着名的预言,说:“佛安家落户净土白玛衮,圣地之中最殊胜。”又说:“从现在佛释迦牟尼时代,到未来佛弥勒强巴时代的过渡期间,人间世界会出现种种难以想像的灾难。为了躲避这些灾难,唯一的办法是进入雪山冰峰环绕的墨脱峡谷,藏身于称为‘贝域’(秘境)的莲花仙境,届时有一种不可知的力量,会启开通往幸福乐土的神门,里面有糌粑的山,牛奶的湖,绸缎和氆氇的森林,总之美衣美食享受不尽,幸福生活无边无涯,灾难和痛苦自然不再有了。”

  后来的岁月里,真的有无数藏传佛教信徒,扶老携幼,离乡背井,翻过崇山峻岭,历尽种种艰险,到墨脱寻找通往进入莲花仙境的神门,演绎出许多令人惊叹的故事。

  1982年夏天,我和我在西藏民间文艺研究会的助手次旦多吉,翻过高耸云天的喜马拉雅山多雄拉雪山口,进入被称为“人间绝域”的墨脱峡谷,采录神话传说,考察民俗民风。县里派了一位名叫益西多吉的门巴族老人,担任我们的向导和顾问。益西多吉是自治区政协委员、县政协副主席,知识非常丰富,被人称为“墨脱历史和宗教的百科全书”。

  出发考察的前两天,益西多吉把我们领到县城附近一个名叫仁青崩(珍宝顶)的山头,指点周围的山形水势,和我们商量考察的地域和路线。就在这个时候,一个久藏我心底的问题口而出:“我听说墨脱有许多神山,神山里有许多山洞,可以通往佛教理想境界的莲花仙境、幸福乐土,您能给我们说说,这些神山仙洞的具体方位吗?”

  对于我如此冒昧的提问,益西老人只是平和地笑了笑,很认真地回答道:“是的,墨脱是有神山,山里是有仙洞,不过这都是宗教上的说法,信众们美好的向往。有我年轻的时候,朝拜过不少神山,顶礼过许多仙洞,可是一次也没有到过神秘乐土莲花仙境。墨脱最有名的神山有4座,它们是东边的衮堆颇章(虚空宫堡山),南边和恰贵崩(灵鹫山),西边的布达泽崩(殊胜长寿山)和白玛协日(莲花水晶),下面我给您简单说一说!”

  益西老人一边指点,一边述说:墨脱的第一座神山,名叫衮堆颇章,意思是蓝天的宫堡,它坐落在墨脱县城的东面,靠近察隅县。巨石岩峰直插云天,像布达拉宫一样雄伟壮丽。山间有各种各样的珍禽异兽,山下有三座雪水湖,名叫白玛朗措(莲花天湖)、俄噶朗措(银白天湖)和云秋措(净水湖)。湖水很蓝、很清、很美,湖里有各种各样的鱼,相传吃了湖里的鱼,功德无量,死后不下地狱,可以升上天堂。

  每年藏历七八月,是信徒香客转山朝湖的季节。人们从康区、从察隅、从工布、从墨脱各地,甚至从境外涌来。摇动形形色色的转经筒,念着各种各样的经文,沿着险峻的山间小道慢慢绕行,顶礼膜拜每一座山头,每一个洞窟。他们渴求着奇迹在眼前出现,祈盼神门会忽然敞开,他们可以进入无忧无愁的幸福乐园。

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  相传,衮堆颇章神门,是莲花生大师预示,由红教活佛岗布巴·仲堆林巴找开的,可惜后来关闭了。莲花生大师离开雪域藏土之时,把神门的金钥匙,留在衮堆颇章山间,藏在一块帐篷大的巨石下面,谁能找到这把金钥匙,谁就能打开衮堆颇章的神门。可惜,许多年来,一直没有一个人有这个福气。

  益西老先生接着说,雅鲁藏布江的下游,有一条支流,名叫仰桑河。河水晶莹碧透,好像从天堂流来。河边矗立着一座石山,名叫恰贵崩,意思是灵鹫山。这便是墨脱的第二座神山。

  有这么一种说法,灵鹫山的下面,有一个很大的湖,湖的彼岸是人们世世代代向往的极乐世界。如果机缘到了,灵鹫会发出惊天动地的鸣叫,神门会自动打开,人们进入灵鹫山野的神湖边,如果有一百位活佛诵经,一百只马头船摆渡,一百个船夫划船,便能抵达神秘的乐土。

  于是,春夏秋冬,年年月月,总有许多信徒香客,围绕灵鹫山转经朝拜,他们扬洒糌粑,煨烧香草树枝,祈求神门早日打开。可是,直到现在,神山上的灵鹫一直没有发出惊天动地的一叫!

  在墨脱县城的西边,白玛协曲河和雅鲁藏布江的交汇处,还有第三座神山,叫布达泽崩。相传两百多年前,佛教高僧干布巴,派弟子德清林巴,专程到这里开启神门。德清林巴在神山前诵经念咒,大做法事活动,终于感动了神灵,出现了奇迹,只听得一声巨响,崖石里射出道道金光,神门缓缓地打开了。神洞里堆满了经书佛像、宗教法器,还有金银财宝,丝绸锦缎!德清林巴非常高兴,抱起一部经书往外跑。他的妻子杰姆赶来,对他的做法很是不满,大声吼道:“喂!你搬运这些破纸卷干什么?还不快云拿金银财宝!”德清林巴听了妻子的话,反身进洞,抓起一把金子往外跑,只听得轰隆隆一声,神门突然关闭。幸亏德清林巴跑得快,没有关在洞中,不过他的一角袈裟,却永远地嵌在神门间了。细心的人,今天还能看见袈裟的痕迹。

  布达泽崩的神门,虽然开了又关了。可是,德清林巴的名声,一下子传遍了四面八方。信众们在这里盖了一座罗邦寺,意思是宝贝堆砌的寺院,作为他讲经布道的道场。尊他为吉色仁波齐活佛,请他世世代代,守护神山,广积功德,祈求神门再一次开启。

  最近,益西平措指着西边的喜马拉雅山,白雪皑皑的冰峰雪岭隐约可见。他说,墨脱的第四座神山,名叫白玛协日(莲花水晶)山,坐落在多雄拉雪山口附近。他讲了20年前数百名信徒等待神门开启的往事,给我们带来的不是欢欣而是极大的悲痛!

  那是上个世纪50年代末期,几百名来自四川德格和西藏类乌齐的信徒香格,听说莲花水晶神山的神门快要找开了,里面有取之不尽、用之不竭的珍宝和佛财。于是各家各户,相邀相约,纷纷离开自己的家乡,长途跋涉上千里,去赶千年不遇的神门开放,去过莲花仙境的美好生活。他们知道,要打开神门,没有活佛的指引和加持是不行的。于是大家到波密地方,求请了达香活佛引领。后来在墨脱县城所在的东布村,遇到了加拉莎的达瓦活佛和钦钦寺的彭岗活佛,两位活佛对他们说:“你们来得正好!莲花水晶山的神门马上要开了!这不,就等着我俩去诵经念咒,梵香顶礼,主持开光盛典哩!”活佛人当然更相信了。大家跟着达瓦活佛和彭岗活佛,跨过雅鲁藏布江上的藤网桥,穿过门巴族聚居的霍那村,翻过蓝天柱子般的大雪山,走过雄狮对峙般的大峡谷,走了三天三夜,才来到莲花水晶山前。

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  莲花水晶山并不是人们想像的那样美妙和神奇,前些年这里发生过一场大地震,到处都垮塌的崖壁,枯死的树木,还有乱七八糟的大石头。两位活佛在山前焚香顶礼,诵经念咒,做了种种法事活动,信徒们跟着五体投地的顶礼膜拜,手脚磨出了茧,额头磕出了血。三天过去了,七天过去了,一个月过去了,神山还是无声无息,神门还是纹丝不动。最后,活佛带着自己的侍从,翻山越岭逃到国外去了。丢下几百个虔诚的信民,人生地不熟,叫天天不应,叫地地无门,在喜马拉雅山的深山荒谷里苦苦等等,受尽煎熬!

  粮食吃光了,糌粑吃完了,饿得没有办法,只好去啃青棕树(糌粑树),青棕树消化不了,有的人饿死,有的人撑死,加上毒蜂叮咬,瘟疫流行。几百人的朝佛群体,将近一半倒毙在莲花水晶山神门外面,真是一件耸人听闻的惨剧。

  讲到这里,益西老人感叹地说:“莲花仙境好是好,要想进入难上难!”


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