【民间文学】杨家将传统（永清）（廊坊）

据《永清县志》记载：春秋时期，属燕国封疆之地。先秦时期属广阳郡。历史上，由于永清处于汉族政权与少数民族政权的边界地区，除水患外，还饱受了战乱洗礼，所以又称“古战场”。

宋辽交战时，杨六郎镇守雄县的瓦乔关、霸州的益津关和信安的淤口关，与辽军形成对峙局面。宋国为了收复失地，秘密地修筑了地下古战道。永清县宋辽古战道涉及到了6个乡镇、11个村街，分布面积300多平方公里。后奕镇附近至今仍有一座土台，远远高于地表，人称“六郎台”。据县志记载，此台原“高数丈，广七亩，为宋将杨业（即杨继业）所筑；养马庄乡的杨官营相传就是宋帅杨延昭的中军帐，杨六郎当时就是在这里指挥着千军万马奋勇抗辽；里、外澜城传说是杨六郎驻军於口关（今霸州信安）时，所筑“狼城寨”，并以狼城河分为里、外狼城，其河由边家河和浑河交汇而成，相传北岸为浑河水，其流浊；南岸为边家河水，其流清，属永清八景之一。后狼城改名澜城，这就是今天里澜城镇名称由来的传说。而养马庄、马厂、东溜、西溜相传都是杨六郎养马、放马的地方。在永清，杨家将抗辽的故事已深入人心,不论妇孺，几乎每个人都能随口讲出一段杨家将故事，如：穆桂英首破东西阵、穆桂英大破迷魂阵、穆桂英阵前诞子、降龙木来自彩木营、韩颜寿误陷泥塘等等。

杨家将的传说在永清首先是作为民间文学在老百姓的口头流传，在流传过程中又不断地被百姓丰富、细致、神话。时至今日才形成了一系列与永清边关古战道、各村村名由来、老君堂磨齿地、曹家务沙滩等有着深刻内在联系的民间传说系列。无数的百姓是她的作者，曲折的故事情节、细致入微的局部刻画，爱国主义思想作为主线的贯穿，使这些传说具有鲜明的地方特色和较高的文学价值。据《永清县志》记载：春秋时期，属燕国封疆之地。先秦时期属广阳郡。历史上，由于永清处于汉族政权与少数民族政权的边界地区，除水患外，还饱受了战乱洗礼，所以又称“古战场”。

宋辽交战时，杨六郎镇守雄县的瓦乔关、霸州的益津关和信安的淤口关，与辽军形成对峙局面。宋国为了收复失地，秘密地修筑了地下古战道。永清县宋辽古战道涉及到了6个乡镇、11个村街，分布面积300多平方公里。后奕镇附近至今仍有一座土台，远远高于地表，人称“六郎台”。据县志记载，此台原“高数丈，广七亩，为宋将杨业（即杨继业）所筑；养马庄乡的杨官营相传就是宋帅杨延昭的中军帐，杨六郎当时就是在这里指挥着千军万马奋勇抗辽；里、外澜城传说是杨六郎驻军於口关（今霸州信安）时，所筑“狼城寨”，并以狼城河分为里、外狼城，其河由边家河和浑河交汇而成，相传北岸为浑河水，其流浊；南岸为边家河水，其流清，属永清八景之一。后狼城改名澜城，这就是今天里澜城镇名称由来的传说。而养马庄、马厂、东溜、西溜相传都是杨六郎养马、放马的地方。在永清，杨家将抗辽的故事已深入人心,不论妇孺，几乎每个人都能随口讲出一段杨家将故事，如：穆桂英首破东西阵、穆桂英大破迷魂阵、穆桂英阵前诞子、降龙木来自彩木营、韩颜寿误陷泥塘等等。

杨家将的传说在永清首先是作为民间文学在老百姓的口头流传，在流传过程中又不断地被百姓丰富、细致、神话。时至今日才形成了一系列与永清边关古战道、各村村名由来、老君堂磨齿地、曹家务沙滩等有着深刻内在联系的民间传说系列。无数的百姓是她的作者，曲折的故事情节、细致入微的局部刻画，爱国主义思想作为主线的贯穿，使这些传说具有鲜明的地方特色和较高的文学价值。