【传统舞蹈】胜芳挎鼓（廊坊市）
2018-04-17 13:50
霸州市胜芳镇始建于春秋末期，是历史上中国北方著名的水旱码头，风景秀丽，文化底蕴丰厚，有“南有苏杭，北有胜芳”的说法。
“博光内照遮明月，挎鼓一震三里长。”这是当地百姓对挎鼓表演形象的描述。据清史记载：1767年，乾隆帝巡览河务，“爰自赵北口，御安福舻，沿苏桥而东，历……扬芬港，至于天津。”其间驻跸淀祠旁行宫，题淀神庙碑，赋诗《中亭河》二首、《过霸州》一首。经停胜芳期间，地方官员召集众花会表演迎驾。挎鼓和“大头”两道花会受到乾隆帝特别赏识，赐黄马褂，准鼓，钹佩黄絆，自此又称“皇封大会”。 1954年胜芳文化馆在挖掘整理民间文物的过程中，在该会的一个破损的鼓腔内发现“大明万历年制”，前些年会里又发现一面“道光四年制”的鼓。 胜芳花会供奉的是“火神爷”，挎鼓会是火神爷的耳朵，所以胜芳花会摆会的时候，挎鼓会必须位列前边，并且有一个不成文的约定“挎鼓不出会，摆会不能摆”，这种约定一直延续至今。过去胜芳火神爷祭日的时候，每天早晨都必须由挎鼓会先去请火神爷，才能开始一天的祭拜。胜芳挎鼓以其鼓形古朴大方，声音浑厚宏亮，鼓队声势浩大等独特风格而独树一帜，演奏起来节奏强烈，铿锵有力，气势磅礴，威武雄壮，鼓声可传出十余里，具有极大的艺术表现魅力。
可以说胜芳的花会代表了胜芳人的文化和胜芳人的性格。从它有文字可考的历史算起，胜芳的花会只停过三次，第一次是抗日年间，第二次是内战年间，第三次是文革期间。战争没有把胜芳花会消灭掉，政治运动没有把胜芳花会挤垮，可是一种无形的力量却对胜芳的花会产生出抽筋断骨之痛，许多老人对于胜芳花会的前景都不抱乐观的态度。这就是现代大工业文明对它的冲击，资金来源对它的限制。
