【民间文学】龙吟书院（晋中市）

古道书院虽然地处偏僻的山谷之中，但因它座落在晋中盆地通往上党盆地的咽喉之路上，因此过往的名人骚客多驻足书院，据民间传说与考证，王维、李商隐、赵匡胤、赵普、于谦、傅山等历史名人都到过龙吟书院，或打尖，或吟咏，或题字，或游玩……留下了许多鲜为人知的传说故事。

唐代诗人、画家王维，祖籍太原祁（今山西祁县），其父迁居蒲州（今永济市蒲州镇），开元十年（722年）王维高中进士，喜庆之余，念及祖荫，决定返乡祭祖。王维从河东出发，取道千里径，从霍州入灵石境，从灵石县的韩家洼下山，过了天河后，天已近黄昏，于是投宿东许村。在东许村听说石膏山美景近在咫尺，于是酷爱山水田园的王维决定绕道前二沟村，游览石膏山。第二天，王维在农夫的陪同下，在石膏山上整整游玩了一天，下山后，王维在古道书院住了一宿，书院山长用石膏山的山珍野味招待了这位新科进士。第二天，王维道别了山长，踏上了前往故乡的路。 

唐大和年间，时在太原幕府做巡官的李商隐，回祖籍怀州河内（今河南沁阳）探亲，从太原到怀州，灵石境内的冷泉关为必由之地，灵沁古道为必由之路，因此，他第一天住在了冷泉驿，在冷泉驿写下了《寒食行次冷泉驿》五言律诗一首：“归途仍近节，旅宿倍思家。独夜三更月，空庭一树花。介山当驿秀，汾水绕关斜。自怯春寒苦，哪堪禁火赊！”第二天住在了古道书院。李商隐看到这小小的书院，座落在幽谷清流边，青山茂林间，屋舍俨然，书声琅琅，真是个远离尘俗的好境界，于是欣然提笔，写下了内容为“古道书院师古道，膏山胜景遍膏山”的一副楹联。

后周显德元年（954年），时任殿前都虞侯的赵匡胤（宋朝开国皇帝，即宋太祖）率军在石膏山下的棋盘沟休整。一天下午，赵匡胤与谋士赵普下了几盘棋后，便同赵普信步来到古道书院，同书院山长聊天，闲谈中，赵匡胤问及书院名称的来历，山长说：“书院因座落在灵沁古道上，加之有‘师古代圣人之道’的寓意，故名。”赵匡胤随即说道：“古道虽可循，岂若今世人！”对于赵匡胤问鼎后周的雄图，赵普早已心知肚明，于是赵普说：“不若改为‘龙吟书院’。”赵匡胤当即表示赞许。从此，“古道书院”便更名为“龙吟书院”，随之，龙吟书院所在的这条狭谷也由“二沟”更名为“龙吟谷”。没过多久，赵匡胤从棋盘沟撤军，临走时，把他用过的棋子送给龙吟书院的山长留作纪念。 

明宣德六年（1431年）盛夏，时任河南、山西巡抚的于谦，因公务前往河南，过灵石韩信岭时，写下了一首《过韩侯祠》的七言律诗，内容为“蹑足危机肇子房，将军不解避锋芒。功成自合归真主，守土何须乞假王。汉帝规模应豁达，蒯生筹策岂忠良。荒坟埋骨腰山路，驻马令人一叹伤！”下了韩信岭后，经仁义镇，东折踏上灵沁古道，晚上投宿龙吟书院。一路上，于谦看到灵石南河一带的民风淳朴，民性敦实，又看到石膏山下沟谷曲折幽深，山林之间村落时隐时现，正合南宋爱国诗人陆游《游山西村》“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”诗句的意境。

清顺治十四年（1657年）八月，傅山同儿子傅眉从南京北返，取道灵沁古道，先在石膏山上住了几日，游了后寨门，写了《义蜂》诗，传了傅山拳，并为海诵法师题写了“神佛非所愿岩畔白云时来绕，山林亦可取洞中清泉不染尘”和“山林埜趣”的联匾；下得山来，应龙吟书院山长的恳请，又挥毫写了“龙吟书院”四个大字。这四个大字流利洒脱、刚劲无媚、深藏正气。写完后，傅山言道：“龙吟”二字正合时政，目下，大明皇上才是真龙天子，而圣上正在蒙难，故可云“龙吟”。 

时序到了清道光二十年（1840年），这年的十月，一个月黑风高的深夜，从沁源大山里窜来一伙歹徒，硬逼着当时的书院山长交出宋朝开国皇上赠给书院的棋子，山长说：“那是好几百年前的事，书院不曾有棋子留传下来。”歹徒硬是不相信，把山长打得死去活来，又掘地三尺，到处寻找，最终无果而终，临走时将书院付之一炬，烧成废墟，只剩下建在高处的供奉孔子的三间小殿。从此，龙吟书院失去了往日的辉煌，辍业至今。