【民俗】七夕节祭星乞巧（杭州市）

七夕节祭星乞巧风俗应该说全国许多地方都有，但要真正世代传承又鲜活地活在当代，这并不多见。浙江省杭州市萧山区坎山镇由于近一个世纪的“萧山花边”产业与境内千年古刹地藏寺“鹊桥会”，三者结合在一起，便使七夕节祭星乞巧风俗绵延不绝，至今仍为当地老百姓所信奉与履行的生活常规。经研究发现，七夕祭星乞巧风俗的来历，确实非同凡响，她源于古代人朴素的“生态宇宙观”。他们日出而作、日落而息，最早发现与创造 “东、南、西、北、上、下、中”七个空间方位，并且同时拿它表示时间的推移，这便是宇宙循环往复、不断运行的周期。外国人称为星期，要做“礼拜”；中国人特别看重“七月七”，要过“七夕节”，在这一天乞爱、乞子，同时也乞巧、乞美。萧山区坎山镇七夕节祭星乞巧的原生态状况是：七月初六夜晚在始建于北宋熙宁六年（1073）的地藏寺有数万人宿山祈福、坐夜诵经，陪同老人来的青年男女在此相亲寻偶，有民谚曰：“若要夫妻两恩爱，地藏寺里坐一夜”；在七月初七当天，家家户户采挖莲藕，采摘水菱、石榴和柿子等时令鲜果，作为晚间祭星乞巧的供品，同时，姑娘们采木槿树叶洗发，有的还将精心制作的花边、小人鞋，挂在公用的坑边，展示自己的手艺，因为她们崇拜当地的挑花能手“坑香姑娘”，祈求幸福美满的婚姻；七月初七夜晚，姑娘们在自家庭院祭星乞巧，同时互相串门比赛穿针引线的技艺，祭星时还拍手高唱从老辈人口里传下来的民间歌谣，讲述当地流传的牛郎织女故事。当年，当地挑花边的女工多达30万人，如今挑花边产业虽已日益机械化，但手工挑出的精品更加名贵，远销海外许多国家和地区，其产量占全国50％以上的份额。此俗滋润与培育了青年男女特别是妙龄女郎高尚的道德情操，成为妇女自强、自主、自立，谋求自身解放的重要推动因素，在近代涌现出像杨之华（瞿秋白夫人）这样的妇女运动先驱。