【民俗】铜梁坐歌堂（重庆市）

坐歌堂作为一种民间婚庆习俗，明清时期就已在安居一带普遍流行，至今已有五六百年的历史了。

坐歌堂是在新娘出嫁前夜，在吃过“花筵酒”之后，摆茶点歌台，新娘与爹妈、姑嫂、姊妹、女友，叙离别之情，告别、饯行而举办的一场“歌会”。歌会有对歌、盘歌、赛歌等形式，是一种极富特色的民间婚庆礼仪。

坐歌堂相传起源于唐代，而安居坐歌堂是明清两次“湖广填四川”大移民时，从湖南等地传来。当时流传甚广，直到新中国成立便稀疏了。现在坐歌堂加进了流行歌曲和现代色彩的生活元素，演变成“点歌”、“对歌”等形式。上了年纪的妇女，至今对“坐歌堂”津津乐道，耳熟能详。

坐歌堂为新娘出嫁的前夜，在娘家的晚筵（叫“花筵酒”）。筵席散后，在正房堂屋，布置歌堂。歌台为两张饭桌拼成，上方居中摆一面镜子，正对新娘。台上点着大红喜烛，上面放着瓜果茶点，正中摆设部分精美的陪嫁用品。

在笑声荡漾、红烛闪烁的喜庆气氛中，“新姑娘”盛装华服，由一对银灯姐妹搀扶着，从绣房来到歌堂，新娘坐歌台上方正中央，左右为银灯姐妹陪护，新娘的嫂、姨、堂表姊妹和邻居亲友姊妹围坐周围，有的是特别邀请的唱歌好手，也有不会唱歌前来捡（学）歌看闹热的。

坐歌堂有丰富的文化内涵，它的歌词多为劝人尽孝、勤俭、持家，表达了对新人美好生活的祝福，也饱含亲人与朋友间的深厚情谊，内容积极向上，体现了当地朴实、善良的民风，也体现了人们乐观、聪慧、热爱艺术的品质，具有促进社会和谐的重要意义。

坐歌堂承载了中华民族勤俭节约的传统美德。简单的摆设但却营造了热闹喜庆的氛围，既是群体智慧的体现，更是勤俭节约、绝不铺张浪费的传统美德的体现，在今天仍有重要的教育意义和借鉴价值。

坐歌堂具有独特的艺术价值。其歌词风格多为民间风味的“双关语”、“谚语”，旋律丰富，极富地方特色。坐歌堂具有丰富的民俗文化内涵和重要的历史文化价值，是铜梁除龙文化以外的又一特色文化品牌。