【民间文学】林贵福的故事（重庆市）

核心提示 

　　林贵福是一个地方传奇人物，机智诙谐，爱打抱不平。“林贵福的故事”是以林贵福的生平事迹为主要内容，最初流传于开县临江镇一带，后来成为四川、重庆、湖北部分地区家喻户晓的传说故事，而在开县可以说是尽人皆知。 

　　溯源：林贵福是历史上一位机智怪才 

　　清嘉庆年间，林贵福出生在“举子之乡”开县，其祖父按“福、禄、寿、喜”为孙辈取名，他是长子，故为林贵福。 

　　林贵福6岁入塾读书，天资聪敏，能言善辩；18岁以优秀成绩考取秀才，入开县盛山书院读书（与李宗羲、沈西序同学），名列前茅。但他在参加乡试时，因不满科举取士制度，写宝塔诗嘲弄了主考官，被取消考试资格。在仕途无望之后，林贵福更加放浪形骸，嬉笑怒骂，藐视权贵，捉弄世人，发生了许多有趣的故事，被时人称为“怪才”。 

　　由于开县具有明显的区位优势和交通优势，每天来赶集的人和码头工人都很多，非常热闹。于是“林贵福的故事”在清朝同治、光绪年间，通过开县的“船帮”码头工人和商贾们传到了外地。这些居于社会底层的劳苦大众和漂流在外的游子，因为有了林贵福这样机智幽默，敢于漠视礼教、蔑视权贵的人而感到自豪。同时“林贵福的故事”诙谐有趣、嬉笑怒骂，能借此发泄对社会现实的不满，所以深受广大体力劳动者的欢迎，基本达到了家喻户晓的地步。 

　　收集：163个故事反映林贵福生平事迹 

　　年过八旬的张昌畴老师对我县民间文化研究颇深，“林贵福的故事”他也收集整理了多年。 

　　据张昌畴介绍，林贵福是一个地方传奇人物，爱打抱不平。“林贵福的故事”主要是以林贵福的生平事迹为主要内容，最初主要流传于开县临江镇一带，后来成为四川、重庆、湖北部分地区家喻户晓的传说故事。在长期的传承中，“林贵福的故事”得到发展，内容丰富，类型多样，数量巨大，讲述者众多，蕴藏着厚重的文化信息。这些故事大多诙谐有趣，看似平庸低俗，实则愤世嫉俗，独具特色，具有深刻的寓意，所以作为口头传说久传不衰。 

　　林贵福的故事大致分为四个类别：一是家庭故事类，其中有《发蒙》《报喜》《教先生》《伤兵谣》《忆苦饭》等；二是斗争故事类，如《砸缸》《整端工》《表叔出丑》《明天吃饭不给钱》等；三是诙谐故事，如《扫牛屎》《三级跳》《正驼子》《在此小便》等；四是机智故事类，有《治忧》《求婚》《捞裤子》《贵福你好》等。 

　　据介绍，林贵福在少年时代本是一个天真活泼、精灵乖巧、爱动脑想问题、懂得礼数的孩子。从“穿鼻眼”进了学校，以及老师的苛责体罚，父亲的严厉自私，使他逐渐对家庭和学校的教育方式产生了逆反心理，进而憎恨老师和父亲，所以常用“整人”来消除自己心头的怨恨，从《教先生》《发蒙》《拆字》等故事里就可以看出来。 

　　林贵福在青年时期，具有临机应变的智慧、奋发向上的志向、与人为善的品质和不拘一格的性格，但往往被人们曲解，受人们歧视，说他是“正而不足，邪而有余”的人，从而使他产生争强好胜、哗众取宠、蔑视权贵、嫉恶如仇的性格，爱用“打抱不平”嘲弄别人来满足自己，显示自己与众不同。这类故事主要有《解毒》《蛋贩子》《治忧》《断句》《宝塔诗》等。 

　　林贵福晚年时期，因穷困潦倒、贫病交加，失去了对社会的信任，看透了人情冷暖，世态炎凉，愤世嫉俗、玩世不恭的性格更加凸现出来。他“破罐子破摔”，不分地点、场合、对象，凡是自己看不顺眼的事情，无不整之而后快。这方面的故事包括《求婚》《报喜》《岳父的恶气》《整端工》等。 

　　目前“林贵福的故事”共收集有163个故事，还在继续收集和整理中。 

　　特征：表述通俗内容多样形式简约 

　　“林贵福的故事”在民间传播很广，似乎随便哪个开县人都能随口讲出几个来。到底“林贵福的故事”有哪些特征，能这么受人喜爱？ 

　　张昌畴从2000年开始从事民间文化和历史文化研究，出版作品多部，为发掘、整理、传承非物质文化遗产作出了很大贡献。他编著有《林贵福的故事》一书，也经常下茶馆院舍讲“林贵福的故事”。 

　　张昌畴说，“林贵福的故事”属于民间通俗文学，其特征主要体现在三个方面：一是表述通俗化，本地方言土语，易记易懂，易于传播；二是内容多样化，涉及抨击时弊、嘲弄官府、揶揄贪官、打击强暴、怜悯贫弱以及哗众取宠、逢场作戏、取笑作乐等内容；三是形式简约化，无论是在林荫道旁、茶楼、酒肆中均可讲述，无需布置场景，不讲究道具，也不分场合，随时随地可以娓娓道来。 

　　“‘林贵福的故事’很有学习研究价值。”张昌畴说，一是有启发思考的作用，许多故事的结局都在意料之外，而又在情理之中，能促人思考；二是教育警示作用，不少故事都反映抑恶扬善，警示人们明辨是非，不畏强暴；三是激趣怡情的作用，不少故事趣味浓厚，引人发笑，且富有哲理，能消除疲劳，愉悦身心。