【传统戏剧】竹马（杭州市）（省级）传承人：姚荣铨

余杭仁和跳高头竹马的历史悠久，依托当地的三月三庙会、元宵灯会等节庆活动，高头竹马长期为百姓带来欢乐，百姓们也热爱这项欢庆热闹、色彩艳丽且象征“步步高升”寓意的民间艺术。姚荣铨正成长在高头竹马的发源地仁和永泰。因为早先的竹马队的表演者均为清一色的男子表演，凭着对文艺的爱好，姚荣铃被吸收入队。在老一辈艺人沈掌元、沈雪元的指导下学习高头竹马。在竹马队中，姚荣铨曾扮演过马夫、锣鼓手等多种角色。解放后，高头竹马队一度停演。直至2003年，姚荣铃参与余杭区民族民间艺术普查，他力主恢复仁和本地这一珍贵的非物质文化遗产。他跑遍仁和地区，座谈、寻找高头竹马的历史资料，进行重新挖掘、整理。因为有绘画根底，又有旱期记忆，他绘制出了高头竹马的制作示意图、跑阵示意图，并整理出了竹马队人员扮演行当及乐队等材料。2004 年，在镇、村领导的大力支持下，在老艺人的帮助下，在姚荣铨的努力下，仁和镇重新恢复了一支马灯队，队员27人， 竹马12只。在制作高头竹马道具方面，姚荣铨和老一辈高头竹马传承人沈掌元、沈雪元一起，请老竹匠帮忙，在自己家中亲自制作，垫资制作出了高头竹马8只。因早先的高头竹马外面均用纸裱糊，再经过彩绘而成，马胫上的髻毛由芙蓉花染色而成，因此又叫纸马，每年跑竹马后，均要焚化，意谓“马到功成”。后经姚荣铨、沈掌元等改造后，外面包的是彩色的金丝绒，色彩更加艳丽，马胫上的髻毛由红绿丝线代之，鲜艳夺目，富有民间情趣。在组建高头竹马队方面，姚荣铨把恢复民间艺术队伍的设想向仁和镇政府汇报，取得了领导的支持，落实好经费， 贴告示找人。但告示贴了一个月仍无人参加，后向永泰村村委联系，村委大力支持，帮助宣传找人，下厂下组动员共20 余人。姚荣铨垫出资金购买锣鼓，在自己家中腾出场地组织训练。他亲自指导训练，并扮演“羊角老头”这一高头竹马队伍中的重要角色。在训练中，他保持了传统高头竹马中跳四方阵，元宝阵，锁条阵等阵式，尤其保持了传统竹马中两个小丑人物（羊角老头和羊角老太婆）的表演。在原有基础 上，他还有所创新，乐队增加了大鼓，大钹等，锣鼓从单纯的走马锣经设计了急急风、轻锣等变化，,使髙头竹马一经亮相就受到了好评。每逢吉庆、农户上梁、开市，姚荣铃都带着他的高头竹马队去表演。 2008年，姚荣铨又帮助恢复了一支青少年高头竹马队， 队员38人。2011年，他指导传承仁和中心小学的少儿版高头竹马。2012年，他帮助仁和镇永泰村建立了高头竹马传承基地。因高头竹马传承经费的缺乏，姚荣铨经常赞助资金、垫付款项。2013年，在他的倡议下，高头竹马传承基地建立了高头竹马基金会，这项基金将主要用于髙头竹马的传承工作。姚荣铨第一个捐赠500元入基金，在他的带领下，其他队员也有一些投入。同时，镇、村领导也表示资助一笔资金进入基金会。十多年来，从仁和高头竹马的重新挖掘、整理、到队伍组建、发展，姚荣铨为高头竹马的传承工作付出了大量心血，得到了当地政府和群众的认可。姚荣铨在高头竹马队中担任过多种角色，他早先扮演过马夫，制作过高头竹马道具，后又扮演过高头竹马中的滑稽角色“羊角老头”，也担任过高头竹马队的乐手，对高头竹马表演的方方面面都有过尝试。 1、传承传统的表演阵法。高头竹马的表演叫跑阵，有各种阵法，姚荣铨将主要的阵法传承下来。有四方阵、盘角阵、元宝阵、斜角阵、拜菩萨、锁条阵等，各种阵式都有特定的含义，通过阵图与动作的配合，表现出一马当先、马到成功的气势。他扮演的“羊角老头”和另一“羊角老太”是一对小丑夫妻，可以和现场观众嬉戏，可以拿自己的马头去引逗小孩子，还可以自己设计一些带有滑稽成份的表演方式，引得观众开心。 2、道具制作富有民间情趣。老年版的高头竹马十分富有传统色彩。姚荣铨在继承传统髙头竹马的基础上进行了一些改造，更富有民间情趣。同时，过去表演时共有竹马8只，表演者均为男子，其妇女角色均男扮女装。现在竹马的数量增至12只。演员也从清一色的男子改为现在的男女搭配，摆脱了封建迷信的色彩。 3、在器乐伴奏上，过去用的是京腔锣和小鼓，现在改为铜锣和大鼓，气势更大。为了使高头竹马的表演更具观赏性，过去单一的舞步现在融入了舞蹈动作，演员的一招—式，显得更为美观。