【传统体育、游艺与杂技】古典戏法（天津市）传承人：肖桂森

【类别】传统体育、游艺与杂技

【地区】天津市

【简介】

戏法是中国的一种民间的艺术，按门当儿讲，叫做“彩门”也叫“彩立子”，凡是变戏法的行当都称之为“彩立子”。

这“彩门”里有种种分别，先说戏法，它分为两种，一种是大戏法，一种是小戏法，大戏法也称之为“落活”，大戏法的表演很是精彩，一个人身穿长袍，用毯一蒙，能变出很多的东西，像带水的，带火的，天上飞的，地下跑的，草里蹦的，吃的用的，叫人明知东西带在身上，可就是不知道怎么带着的，火带在身上着不了，水带在身上洒不了，还能变的来去自如，等等……，总之他一个人变出来的东西，摆在台上，几个人都拿不走，小戏法就不同了，小戏法是看手上的功夫，手头得快，一帮人围着看，在他手里的东西变的来去自如，看不出破绽，像什么“仙人摘豆”“三仙归洞”“金钱抱柱”“空盒变烟”“巧变鸡蛋”“平地砸杯”“木棍自立”等，以上这些戏法却是中国的老艺人们在实践中研究出来并取得很好的艺术效果的一些艺术形式，这种艺术形式有很高的艺术价值，就连外国的魔术，其中有很多表演形式和套路，都是来源于中国古典戏法中的一些要素。具有很高的科学性。

戏法这门叫“彩立子”，其它的各种戏法都有门里的叫法，变罗圈献彩的行里叫“照子”，变大海碗的行里叫“揪子”等等。

相声演员讲究的是说学逗唱四门基本功，天津的古典戏法则讲究“捆、绑、藏、掖、撕、携、摘、解”八大技巧。天津古典戏法长期活跃于市井，使得演员“撂地”时四周围满了观众，戏法表演可以四面围观，无疑就增添了表演的难度。所以说，古典戏法内部的规矩是有了绝活不能宣扬出去，如果有内部人看出门道，也只能闷在肚子里不能说破口。现在刘谦表演完了，不少人在网上把人家底活说出来，其实是破了古典戏法的行规。我曾经询问过王殿英和肖桂森等，古典戏法的表演最注重什么，说来就是一个火候。所说的火候就是古典戏法的表演者与观众距离很近，没有什么大的道具。观众几乎能看到表演者的一切，甚至后边都会站着人。为什么古典戏法中的口彩很重要？其实它有两个功能，一个是吸引观众转移注意力，这时候好进行偷手。再一个就是有效果，让观众在口彩中能有笑料，也有了切近感。火候的关键就在口和手上，嘴皮子利落能拢住观众，让那些想走的观众走不了；嘴皮子还得有包袱，能让观众笑出声。有了笑声就有了信任你的点，就有了对你手里功夫的忽略。

属中国魔术中的一种。魔术在中国古称幻术、戏法，中国的魔术距今约有4000年历史。作为一种艺术形式进行表演，最早出现公元前108年，西汉武帝刘彻举行了以“鱼龙曼延”(魔术)和“百戏”(歌舞杂技)为主的表演招待国外使臣。“鱼龙”后成为宫廷礼仪一部分；隋唐时期，宫廷魔术与民间魔术并举，繁荣发展；宋代出现了“瓦舍勾栏”的娱乐场所，流浪艺人众多，并产生了著名的魔术团体(如南宋“云机社”)。此时魔术分科也越发精细，并形成了“手法、撮弄、藏厌(挟)”三大体系。古彩戏法(落活，藏厌类)即此时期创造出的划时代魔术，新中国成立后被天津杂技团保留。

古典戏法现已入选第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单。