【类别】传统舞蹈
  【地区】焦作市
  【简介】
  《高跷舞》流传于温县赵堡镇的北平皋村。北平皋村位于温县城东25里处。北平皋村方园近十平方公里,人口一万多人。村中道路皆已硬化,条条相通,路路相绕,很能显出古朴的风貌。北平皋村历史悠久,文化积淀丰厚。早在西周,这里就是一个文化重镇,周文王曾把行宫建于此地,可见当时经济文化之繁荣。汉代曾置为县郡。二千多年,北平皋村历经战乱,也经历了数千年的战火洗礼,也经历了历代人文的熏陶,积淀了丰厚的文化底蕴。
  北平皋村的文体生活历来丰富多彩,早在几千年前,就有着社火庆典的活动,历代传来,其间有多种文娱活动,但历经多年,高跷一枝独秀,逐渐流传演变成为深受大家喜欢的一种文艺活动,成为北平皋村的当家节目。
  节目起源,传说很久以前,天下一连三年大旱,颗粒无收,饿死的百姓成千上万,能活动的人都外出逃荒去了,村中只剩下老弱病残在家等死。这天晚上,村中一个老人家,已经一整天没吃一口饭了,饿得前心贴后心。正在饥饿难耐,只见从村外走来几个人,这几个人威风凛凛,走到快要饿死的老人跟前,说:你可到村外某处去挖刨一下,可免饿死。老人睁开眼睛,原来是南柯一梦,想起梦中所见之人,与庙中所供神像无异,心下诧异,于是约上几个年迈之人,来到神灵所指示地点,果然挖出一些红高梁。老人们欣喜若狂,赶快用那红高梁煮了些粥,你一口我一口,吃了起来。没想到,这些粮食虽然每人只吃一点,却并不感到饿了,老人这才明白,是神圣显灵,来救助这一村的弱老寡小。当即对天许愿,如果能活过灾年,当重塑金身,明敬神灵。
  灾年过后,逃亡的人们陆续回村,惊奇地看到村中大多数人竟然还活着,才知道村中神圣显灵,便四处凑钱,修盖庙院。庙院盖好之时,村中人按着看到的神人形像,制成高跷,壮年人高踞其上,载歌载舞,以示庆贺。
  因盼着民丰国安,这些活动就一直持续下来,历经千年而不乱,代代相传。文革期间,高跷曾一度停演。文革结束后,村人自发组织,重新置起衣服道具,把这项险些失传的传统艺术又拾了起来。
  《高跷舞》演员分净、未、生、旦、丑、古戏文中所有人物,均可上阵。服装为古装,脸画脸谱,高跷用坚实木块制成约四尺高的木棍,顶端绑在人的脚上,高跷上端雕龙绣花,下端饰配铜铃,舞动起来,叮当做响,分外动听。高跷舞动作分单腿跳、双腿跳、对跳、穿花、四人对跳、交叉跳,边跳边扭,跳出各种舞蹈动作,还有上方桌、抬扁担、打叉、拨刀,掏花、秧歌步等,动作中配以唱词,主要唱词有《对花歌》、《大钉缸》、《担花蓝》、《民间小调》、《闹五更》。文革以后,这些歌词逐渐改为唱颂党歌唱毛主席的唱词。
  历年来,《高跷舞》一直是北平皋村春节汇演中的当家节目,排演时,阵容庞大,可有百人参加,服装鲜艳,灿若云霞,旌旗烈烈,锣鼓喧天,热闹非常,引得万人空巷,争相观看。常被邻村相邀前去演出,成为北平皋村的传统节目。
  文革结束后,村民自发组织,置办道具和服装,锣鼓等器具,让这一民族瑰宝重放光彩,历年的春节汇演中,此节目也成为北平皋村的保留节目,为大家带来了丰富的文化享受和练习,为祖国的和谐建设做出了不可磨灭的贡献。



传承艺人:

武应超  已亡  汉族      北平皋村人

武润之  已亡  汉族      北平皋村人

武天佑  男  81岁  汉族  北平皋村人

武小海  男  55岁  汉族  北平皋村人

武小江  男  55岁  汉族  北平皋村人

武火生  男  45岁  汉族  北平皋村人

武晓军  男  53岁  汉族  北平皋村人

武昭文  男  58岁  汉族  北平皋村人

朱明岗  已亡  汉族      北平皋村人

朱全礼  已亡  汉族      北平皋村人

朱甲银  汉族  57岁  男  北平皋村人

朱成武  汉族  30岁  男  北平皋村人

朱银绍  汉族  50岁  男  北平皋村人

朱成辉  男  28岁  汉族  北平皋村人

朱绍和  男  45岁  汉族  北平皋村人

朱成伟  男  20岁  汉族  北平皋村人

原增善  已亡  汉族      北平皋村人

原振和  已亡  汉族      北平皋村人

原西方  汉族  60岁  男  北平皋村人

原  涛  汉族  35岁  男  北平皋村人

原文龙  男  30岁  汉族  北平皋村人



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