永康鼓词是浙江永康地区的说唱艺术。属于又说又唱即说唱相间、以唱为主的曲艺形式。由于采用当地方言表演,所以主要流布当地,属于非常典范的戏曲剧种,很少为外界所熟悉,历史上的演唱者多为盲艺人,且多为男性,是一种用来乞讨的谋生手段。永康之外,临近的东阳、磐安、武义一带的城乡也有流传。永康鼓词的伴奏乐器比较简单,为一只盆鼓加一条腊尺。

2011年5月23日,浙江省永康市申报的“永康鼓词”经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

永康鼓词一种古老的曲艺剧种之一,源于宋代南下的曲子词。但永康鼓词是一种用永康方言单口说唱、一人多角的传统艺术。押韵切意,通俗易懂,演唱时,右腿放着一只鼓盆,右手执一根鼓箸,左手执竹板,敲打出节奏分明的节拍。其传统曲目有《大红袍》《水红菱》《孝贤坊》《双金线》等10余部,主要表现的是家长里短和儿女情长。永康鼓词,当地俗称“唱古事”或“唱故事”。历史上的演唱者多为盲艺人,且多为男性,是一种用来乞讨的谋生手段。永康之外,临近的东阳、磐安、武义一带的城乡也有流传。永康鼓词的伴奏乐器比较简单,为一只盆鼓加一条腊尺。盆鼓又称“扁鼓”,形似北方书鼓所用的扁鼓,由6块高约5厘米的黄檀木拼接而成,相传最早是由六位官员每人捐赠一块乌金拼制而成,也代表了礼部、户部、兵部、刑部、工部、吏部的六部官员。艺人表演时,根据故事情节变化和伴奏的需要,可以击打出千变万化的鼓点,作为故事说唱的烘托。腊尺又称“拍板”、“檀板”,属于击拍乐器,由两块红木板组成,又称“母子板”或“阴阳板”,艺人相传是由八仙之一的曹国舅所赠。

艺术特色

永康鼓词,又名“唱古事”,曾流传于金华的永康、武义、磐安等地及丽水的部分地区,尤以永康、武义最盛。

  永康鼓词的表演为单口坐唱,说唱相间,以唱为主。唱词以七字句为主,又有长短句,较为自由,押永康方言韵。曲调中有[中板]、[散板]等不同板式。伴奏乐器为二、三种打击乐器,无管弦乐伴奏,其中以直径约一尺左右的扁鼓为主要乐器。

代表曲目

永康鼓词形成于清代中期,1950年时,据艺人回忆,其师傅关系可以追溯至清同治、光绪年间的颜阿飞、卢振北。其传统曲目有《大红袍》、《水红菱》、《孝贤坊》、《双金线》等10余部。建国初期,永康鼓词的演出曾比较盛跃,有吕七召、叶宝昌等知名艺人,并移植、改编了《三世仇》、《血泪殇》等大量新曲目。至二十世纪中后期,永康鼓词衰落,除少数老人外,已面临濒危状态。

传承意义

永康鼓词又因其独特的地域文化风味以及演出灵活方便、不拘场所等特点,成为浙中地方曲艺中的一颗明珠。但随着鼓词艺人的不断离去,这门古老的传统艺术正逐步陷入濒临失传的窘境。

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