【传统美术】瓜州彩绘泥塑（酒泉市）

【类别】传统美术

【地区】甘肃省酒泉市瓜州县

【简介】

瓜州县，地处甘肃省河西走廊西端，东连石油城玉门市，西接旅游名城敦煌市，南北与肃北蒙古族自治县毗邻，西北与新疆哈密市相接，自古以来就是东进西出的交通枢纽，古丝绸之路的商贾重镇。双塔乡是由瓜州县政府参与建设并移交管理的新建移民乡镇，这里气候干燥，降雨量少，蒸发量大，昼夜温差大，日照时间长，属典型的温带干旱性气候，其土质含沙量少，黏性强，杂质少，很适合彩绘泥塑，而且泥塑作品易于保存。

瓜州彩绘泥塑主要分布在瓜州县双塔乡古城村及瓜州县渊泉镇一带，艺人有些是当地的，有些是九十年代从甘肃东部礼县移民到瓜州境内的，他们多以师带徒的形式存在，并通晓书画及收藏。瓜州彩绘泥塑取材于深层土质，骨架用杨树木质，当地产的棉花和泥，麦草、草纸等原料，再用天然矿物质颜料和少量的植物颜料、墨胶和金属箔等来绘画。有了丰盛的原料，瓜州彩绘泥塑便带有黄土高原特有的气息，化无形为有形，缓缓走进人们的视线。

瓜州彩绘泥塑的历史渊源要从十六国说起。十六国时期开凿了榆林窟和东千佛洞，随着大量的洞窟开凿，佛像的塑造和壁画的绘制，许多身怀绝技的艺人纷纷来到瓜州，他们不仅在石窟塑造佛像进行壁画彩绘，还在寺庙内绘制壁画、进行塑像。据瓜州文献记载，自唐、明、清以来，瓜州县境内相继修建了塔尔寺、道德楼、截山庙、楼牌等古建筑十余座，这些建筑内所壁画绘色彩鲜艳，场面宏大，造型生动，所塑佛像面部表情刻画自然。

到了民国时期，战争连连，民不聊生，许多泥塑艺人纷纷外逃，泥塑业濒于绝境，文革期间破“四旧”，视宗教如洪水猛兽，寺庙被毁，泥塑艺人也遭到残酷打击和迫害，瓜州县境内泥塑几乎迹。改革开放后，随着国民经济飞速发展，恢复古建筑，新修寺庙、泥塑有了用武之地，在继承传统技法的基础上，大胆创新，彩绘泥塑有了长足发展。现在，以田富生为代表的泥塑艺人又博览众长，将绘画理念和泥塑技艺巧妙结合，创作的古代人物塑像千变万化、维妙维肖、栩栩如生、受到广大群众的喜爱。

瓜州彩绘泥塑作品吸收了瓜州榆林窟泥塑佛像的特点，有坐有站，造型严谨、丰满厚重；色彩明朗热烈，多以石色、鎏金等色彩为主，衣服纹理着色上吸收了民间用色对比强烈的特点，富有浓厚的乡土气息。作品主要以古代人物为主，勾线多以铁线描为主，用笔流畅设色艳丽，人物表情自然，生动有趣。瓜州泥塑作品题材广泛，有祝福祈祥类、有家族繁衍类、也有神灵圣贤类，“手捏戏文”，主要塑造戏曲人物。

瓜州彩绘泥塑分大型彩塑和小型彩塑，大型彩塑多以神佛为主；小型彩塑又分挂片、捏相等。挂片是浮雕形式的彩塑，表现老虎、花卉等形象的正面，施以彩绘，作为装饰品挂在墙上。粗货又称耍货，是模制的彩塑，大多为脸谱、儿童玩具、神佛像等，可作几案供赏，粗货从喜庆吉祥的题材内容需要出发，具有造型丰满、浑朴、简练，色彩鲜丽的艺术特色，在工艺上也便于制模、翻模，成本低，操作容易。在彩绘上，描绘工整，喜用大红、正绿、金黄、云青等原色，对比强烈，具有浓郁的民间气息，同时又在原色对比之间，加以间色（如深底浅花或浅底深花）、黑色、白色和金银色，使之协调统一。